com Joshua Beneventi · primeiras gravações no outono de 2026
Conversas sobre Transformação Humana
Investigação antropológica de longo fôlego, aberta, socrática.
“Não sou uma coisa — um substantivo. Pareço ser um verbo.” — R. Buckminster Fuller
Esta é uma série de conversas longas com as pessoas que mudam pessoas: mais velhos e iniciadores, clínicos e mediadores, professores e coaches, e os pesquisadores que o estudaram de perto.
Em conversa com Rehan Khan, 2026. Duas cadeiras, uma mesa baixa, uma hora sem pressa.
Em conversa com Idris Mears, 2026.Com Abdelwahed El-Wakeel.Com Seth Appelbaum, St. John's College, Santa Fe, 2026.Com Scott, St. John's College, Santa Fe, 2026.Cúpula Earthna, Doha, 2025.Com Peter Gould, 2026.
Quem pergunta
Antropólogo de formação, ouvinte de ofício.
Antropologia na Universidade da Califórnia, San Diego — a linhagem de Boas, Mead e Geertz — cum laude, com o prêmio Mel Spiro. Tempo de campo em terreiros de Candomblé na Bahia, mosteiros na Tailândia, círculos sufis na Andaluzia e no Golfo, e na sala de manuscritos de Santa Catarina, no Sinai. Seis livros em andamento sobre como as pessoas são formadas.
O trabalho de todo dia é a conversa socrática longa com pessoas em momentos de passagem na vida — ou seja, escutar como profissão. Em 2026 apresentei o Logos Talks, uma série de conversas com estudiosos para uma editora.
Falo inglês, espanhol, português e árabe. Podemos conversar na língua que a sua tradição usa para falar de si mesma.
Por que estas conversas
As pessoas que mudam pessoas quase nunca são perguntadas como.
O iniciador, o curador, o mestre, o arquiteto, o historiador, o etnógrafo que foi aprendiz por quarenta anos — a eles se pergunta sobre a instituição, a polêmica, o livro. O que me interessa é a outra coisa: o que acontece com uma pessoa no roncó, na dieta, no transe, na festa que refaz uma cidade uma vez por ano, na sala construída para isso, no seminário que dura cinquenta anos. O que muda. O que custa. Como se sabe que funcionou. Como se passa adiante.
Venho como aprendiz. Fiz a leitura e não vou pedir que explique a sua tradição desde o começo — mas também não vou fingir que a conheço por dentro. Para isso é que existe você.
Lavagem do Bonfim, Salvador. Foto: Tatiana Azeviche / Turismo Bahia, CC BY-SA 2.0.Cacique Isaká Huni Kuin, rezando. Acre. Foto: Ilex Duca, CC BY-SA 4.0.Phi Ta Khon, a festa dos espíritos em Dan Sai, Tailândia. Foto: Surakrit, CC BY-SA 3.0.A Academia. Mosaico de Pompeia, séc. I a.C. Domínio público.
Para que serve
Amplo de propósito.
O candomblé e a academia platônica, as zauias sufis e as xamãs coreanas, a busca de visão achuar e o jejum de visão nas montanhas da Califórnia. E também o psiquiatra e o psicanalista, o antropólogo que foi aprendiz por quarenta anos, o mediador, o coach, o professor que dá o mesmo seminário há meio século. E a celebração e o lugar: a festa, a peregrinação, o carnaval; o pátio, o mosteiro, o quarteirão, a sala construída para isso; o historiador que vê um povo mudar ao longo de séculos e o sociólogo que vê isso acontecer numa década. Linhagens diferentes, vocabulários diferentes, uma comparação mantida aberta: o que muda uma pessoa, e como quem faz isso sabe. As vozes são muitas vezes as que ninguém pôs num palco: o iniciado, e não a instituição; o pesquisador de um departamento pequeno, e não o famoso; quem pratica, e não quem comenta; a pessoa que está entre mundos e é perguntada sobre tudo, menos sobre isso.
De sessenta a noventa minutos, sem roteiro, com os silêncios deixados. Não é debate, não é desmascaramento, não é divulgação — quando o assunto é possessão, iniciação ou prática extática, o trabalho é levá-lo a sério como prática, sem explicá-lo por outra coisa e sem endossar a sua metafísica.
Com o tempo, um registro permanente de como os humanos mudam humanos, contado de dentro por quem o faz, para servir a pessoas que nunca vão conhecer você.
Se você foi convidado
O que esperar, em termos simples.
Onde
À distância, pelo Riverside
Um computador, uma sala silenciosa, fones de ouvido. A gravação é feita do seu lado, então uma conexão fraca não custa nada. Presencialmente quando estivermos na mesma cidade, ou quando eu estiver viajando. Em português, espanhol, inglês, árabe, tailandês ou japonês — você escolhe; outras línguas com intérprete, dito na gravação.
Duração
De sessenta a noventa minutos, de uma vez
Às vezes mais. Nada a preparar, nenhuma pergunta enviada antes, nenhum bloco de divulgação. Um anfitrião, sem produtor na chamada; eu me adapto à sua agenda e ao seu fuso. Pode pensar em voz alta; os silêncios ficam.
Antes de publicar
Nada sai que você não quis
O que você não quis tornar público sai; é um direito permanente, não uma cortesia. Os cortes são só de duração; nada é reordenado para mudar o sentido.
Onde vai
YouTube e Instagram, todo mês; Substack por escrito
Publicado até um mês depois da gravação, em data confirmada com você. Uma transcrição, ou um ensaio a partir da conversa, sai depois no Substack (joshuabeneventi.substack.com). Você recebe os links e a gravação completa, para o seu próprio uso. Trechos curtos só do que você aprovou.
Um sim é uma resposta e algumas datas. Um não é uma linha, e não vou insistir.
Escreva para mim
Uma resposta, algumas datas ou uma pergunta. Um e-mail basta.